第116章 神农架野人
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九经。其中中次八经中记载说——荆山之首,曰景山,其上多金玉,齐木多杼檀,滙水出焉,东南注入于江,其中多丹栗,多文鱼。东北百里,曰荆山,其阴多铁,其阴多赤金,其中多牽牛,多虎豹,齐木多松柏,其超多竹。漳水出焉,而东南注入于滙,其中多黄金,多鲛鱼,其兽多闾麋……据我个人考证,这中次八经中所说的荆山,就是现如今保康的荆山,这里有牽牛虎豹,是漳水的发源地,还有许多桔子树和柚子树,其中说的闾是一种和马比较相像的独角兽,额头顶上有一只独角,是传说中麒麟神兽的原形。至于麋,就是一种四不像的动物……”
“而中次九经中,则记载说——岷山之首,曰女几之山……洛水出焉,东注于江。又东北三百里,曰岷山,江水出焉,东北流注于海。又东北一百四十里,曰莱山,江水出焉,东流注于海。又东一百五十里焉,曰崌山,江水出焉,东流注于大江。又东三百里,曰高粱之山。又东四百里,曰蛇山。又东五百里,曰鬲山……又东北三百里,曰隅阳之山……徐之水出焉,东流注于江。又东二百五十里,曰岐山,减水出焉。又东三百里,曰勾称之山,宣余之水出焉,东流注于海。又东北二百里,曰玉山。又东百一百五十里,曰熊山。又东一百四十里,曰騩山。又东二百里,曰葛山。又东一百七十里,曰贾超之山。几岷山之首,自女几山至于贾超之山,凡十六山,三千五百里,其神状皆马身而龙首,熊山席也,其祠羞酒太牢,具婴毛,一壁干儛,用兵以穣,祈璆冕舞……”
我是躲在黑暗中耐着性子听魏侍者在我面前这一通念咒语般的说辞。其实我是很想在中途就打断他的。但是,我还是忍住了。既然魏侍者愿意叨叨,我就当是在听和尚念经。
魏侍者也感觉到了我的不耐烦,说道:“我说的这些,你应该一句也没有听懂吧?”
我呵呵冷笑道:“不光我听不懂,换别的人也听不懂。”
魏侍者却说:“现在听不懂没关系,以后你都会懂的。尉巴托倒是想听我说这些,他还没那资格呢!哎,该听的听不懂,听得懂的又不该听,你说这叫什么事儿?”
我却说道:“你这么叨咕了半天,我怎么一句也没有听到你提到野人的事情?”
魏侍者又叹了一口气地说道:“关于野人这事儿,说起来太过话长。说实话,《山海经》里提到的野人部分是很少的,我刚才给你说的这些,其实是神农架的大致范围,而这对你来说,是很重要的。这一段山海经里的引文,其实是一个哑谜,考证难度极大。就这里面所说的江水就有两种含义,一本是指金沙江以下只巫峡段的长江,而‘岷山,江水出焉’之‘江水’却是指的岷江水系,因为岷江江面较为开阔,所以也称江水。女几山实为女伎山,在双流境内,朱峰为二郎山,洛水为青衣江,崃山为邛崃山,崌山是茶坪山,在这个地方发出之江水为北江,或者叫郫江,沱江。三河场码头的毗河,就是沱江的一条支流。鬲山为川甘交界的摩天岭,高粱山是大剑山,蛇山是米仓山,徐之水是嘉陵江,隅阳之山为龙门山,减水是渠江,而此处的岐山却是秦岭又扶风的岐山。宣余水为大宁河
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第116章 神农架野人
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